ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿದ ಚಳವಳಿಯ ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಹುಚ್ಚು ಮೀಡಿಯಾ...

ನೂರೈವತ್ತು ಕೋಟಿ ಜನರು ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ  ಸಿಎನ್ಎನ್ ಐಬಿಎನ್ ಎಂಬ ಒಂದು ಟಿವಿ ಚಾನಲ್. ಯಾರು ಈ ನೂರೈವತ್ತು ಕೋಟಿ ಜನ? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೇ ೧೧೦ ಕೋಟಿ ಇರಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿಯೇ ಈ ಚಾನಲ್ ಬೆಂಬಲ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಈ ನೂರೈವತ್ತು ಕೋಟಿ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೈತ ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು ರೂಪಾಯಿಯಿಂದ ಎಂಭತ್ತು ರೂಪಾಯಿಗಳವರೆಗೆ ದುಡಿಯುವ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಬೀದಿ ಕಸ ಗುಡಿಸುವವರು, ಮಲ ಎತ್ತುವವರು, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು, ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೆಸರನ್ನೇ ಕೇಳದೇ ಇರಬಹುದಾದ ಅಮಾಯಕ, ಮುಗ್ಧ ಬಡಜನರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ?

ಯಾಕೆ ನಮ್ಮ ಚಾನಲ್‌ಗಳು-ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೀಗೆ ಹುಚ್ಚುಹುಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿವೆ? ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿವೆ? ಅಣ್ಣಾ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇಡೀ ದೇಶವೇ ಇದೆ ಎಂದು ಪದೇಪದೇ ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ?

ನಿಜ, ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಜನರು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದಂತೂ ನಿಜ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಲೆ ಎದ್ದಿರುವುದೂ ನಿಜ. ಆದರೆ ಇಡೀ ದೇಶವೇ ಬೆನ್ನಿಗಿದೆ ಎಂಬ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಯಾಕೆ?

ಚಾನಲ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವ ವರದಿಗಾರ-ವರದಿಗಾರ್ತಿಯರನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಾವೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಡೀ ವಿವಾದದ ಒಂದು ಮುಖವಷ್ಟೇ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕು, ಒಂದೇ ಕಡೆ ನಿಂತು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಾವೇ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆಯೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸದೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸೇರುವ ಅಣ್ಣಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲಾಯಿತು. ಇಂಥ ಚಳವಳಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೆಲ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳ ಕುರಿತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೊರ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ಗಳು ನೀಡಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಕುರಿತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ನೆರೆದು ಯಾರೋ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಿಂದ ಅನಾಹುತವಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಇವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಬಂಧಕಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಮುಂದಾದ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿದಾಗ ಪೊಲೀಸರು ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಬಂಧನವನ್ನು ಕೇಳಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಬಂಧಕಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಹೊರಟಿರುವುದು ನಿಜ ಎಂದು ಅಣ್ಣಾ ಹೇಳಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಣ್ಣಾ ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಾರದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಘಟನೆ ಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಯಾವ ಮಾಧ್ಯಮವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ.

ತಿಹಾರ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಆದೇಶ ಬಂದ ಮೇಲೂ ಹೊರಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ಪೊಲೀಸರ ಜತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ೧೫ ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮೀಡಿಯಾ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಗೆ ದೊರೆತ ಜಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದವು. ಇದೆಂಥ ಜಯ? ಸರ್ಕಾರವೇನು ಜನ ಲೋಕಪಾಲವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆಂದು ಹೇಳಿದೆಯೇ?

ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತೆಯ ಕುರಿತು ಕನಿಷ್ಠ ಗೌರವವೂ ಇದ್ದಂತಿಲ್ಲ. ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರೆ ದೇಶ ಅರಾಜಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದಂತಿಲ್ಲ. ಜನರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರೇ ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲ ಅಂಶವೂ ಅವುಗಳ ಗಮನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರಂದು ಯಾವ ಮುಖ ಹೊತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ ಹಾರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರು ಪ್ರಧಾನಿಗೊಂದು ಪತ್ರ ಬರೆದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನದ ಸುದ್ದಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸುವ, ಪ್ರಧಾನಿ ಹುದ್ದೆಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ-ಧ್ವಜದ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡಹುವ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಣ್ಣಾ ಮತ್ತು ತಂಡ ಇಡೀ ಸಂಸತ್ತಿನ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನೇ ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವರು ಯಾಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮೀಡಿಯಾ ಕೂಡ ಮುಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜನ ಲೋಕಪಾಲ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಮಂತ್ರದಂಡದಂಥ ಕಾಯ್ದೆ. ಅದನ್ನು ವಾಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಾದರೂ ಸರಿ, ಬ್ಲಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಮಾಡಿಯಾದರೂ ಸರಿ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೊರಟಿವೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು. ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರೆಲ್ಲ ಕಳ್ಳರು ಎಂಬ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಣ್ಣಾ ಟೀಂ, ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸುಧಾರಣೆಯಾದರೆ ತನ್ನಿಂತಾನೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಆರಿಸಿ ಬರುತ್ತಾರಲ್ಲವೇ? ತನ್ನಿಂತಾನೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಮಾಣವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದಲ್ಲವೇ? ಹೀಗಂತ ಯಾರೂ ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಚಳವಳಿ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಅದನ್ನು ಇಡಿಇಡಿಯಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಸಂಘ ಪರಿವಾರವೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಭೂಷಣ್‌ಗಳು, ಕೇಜ್ರಿವಾಲ್‌ಗಳು, ಬೇಡಿಗಳು, ಅಗ್ನಿವೇಶ್‌ಗಳು, ರಾಮದೇವ್‌ಗಳ ಅತ್ಯಂತಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾದರೂ ಏನು? ಜನ ಲೋಕಪಾಲಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿ ಇರುವ ಇತರ ಅಜೆಂಡಾಗಳು ಯಾವುವು? ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹಾಗೆಯೇ ದೇಶವನ್ನು ಕಿತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವ ಜಾತೀಯತೆ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ, ರೈತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇವರ ನಿಲುವುಗಳು ಏನು? ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆಯೇ? ದೂರದರ್ಶಿತ್ವ ಇದೆಯೇ? ದೂರಗಾಮಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಇವೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಮೀಡಿಯಾ ಇವತ್ತಿನವರೆಗೆ ಇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಗಣಿ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ರೂ. ಲೂಟಿಯಾದಾಗ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯೇ ಹತ್ತಾರು ಭೂ ಹಗರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ದಲಿತರು-ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ನಡೆದಾಗ, ರೈತರ ಮೇಲೆ ಗೋಲಿಬಾರ್-ಲಾಠಿಚಾರ್ಜ್‌ಗಳು ನಡೆದಾಗ ಇದೇ ಫ್ರೀಡಂ ಪಾರ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಯಾಕೆ? ಈಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎದ್ದುನಿಂತಿರುವ ಸಮೂಹಸನ್ನಿಯಿಂದ ಚೀರಾಡುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪಾದರೂ ಯಾವುದು? ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಾದರೂ ಏನು? ಈ ಪ್ರಮಾಣದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ ಹೀಗೆ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾದರೂ ಹೇಗೆ?

ದೇಶದ ಜನರನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಭ್ರಮೆಗೆ ತಳ್ಳಿ, ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಿಚ್ಚು ಇಡಲು ಹೊರಟಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ತಿವಿದು ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳುವವರು ಯಾರು? ಯಾಕೆ ಈ ಚಾನಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾನಲ್ ಚರ್ಚೆಯನ್ನೇ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚರ್ಚೆಯೆಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ? ಟೈಮ್ಸ್ ನೌನ ಅರ್ನಾಬ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಪದೇಪದೇ ನೂರು ಕೋಟಿ ಜನರು ನೋಡ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತರ ಕೊಡಿ ಎಂದು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ  ದಬಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೇ? ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಮೀರಿದ ಚರ್ಚಾ ಸ್ಥಳವೇ?

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯವಂತರು. ರಾಣೇಗಣ್ ಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಪವಾಡವನ್ನೇ ಸಾಧಿಸಿದವರು. ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೀಡಿಯಾ ಓಬಿ ವ್ಯಾನ್‌ಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಆ ಊರಿನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೀಡಿಯಾಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಅಣ್ಣ ಯಾರದೋ ಚದುರಂಗದ ಕಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅಣ್ಣಾ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಲೋಗೋ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ.

೭೪ವರ್ಷದ ಹಿರಿಯ ಜೀವ ಆಮರಣಾಂತ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ನಡುವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೇಜ್ರಿವಾಲ್‌ಗಳು, ಬೇಡಿಗಳೇಕೆ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾಕೆ ಆ ಹಿರಿಯ ಜೀವವನ್ನೇ ಪದೇಪದೇ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ರಾಜ್‌ದೀಪ್ ಸರ್‌ದೇಸಾಯಿ, ಬರ್ಖಾ ದತ್, ಅರ್ನಾಬ್‌ರಂಥವರ ತಲೆಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾಕೆ ಹೊಳೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಮತ್ತೆ ಆಮರಣಾಂತ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ೭೪ರ ವಯಸ್ಸು ಇಂಥ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸೈರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದು. ಆ ಹಿರಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಘಾಸಿಯಾಗದಿರಲಿ.

ಕೊನೆಕುಟುಕು: ನಿನ್ನೆ ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸದರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ: ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರ ಪಂಚಾಯಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಘೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆ. ಒಂದೇ ನೂರು ಛಡಿ ಏಟು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಅಥವಾ ನೂರು ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುವುದೇ ಸುಲಭ ಎನ್ನಿಸಿದ ಆತ ಎರಡು ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಛಡಿ ಏಟೇ ಕೊಡಿ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಛಡಿ ಏಟು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನುವುದೇ ವಾಸಿ ಎಂದುಕೊಂಡು ಈರುಳ್ಳಿ ತಿನ್ನತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೇ ಮುಂದುವರೆದು ಕಡೆಗೆ ಅವನು ನೂರು ಛಡಿಯನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ನೂರು ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅಣ್ಣಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕತ್ವವೂ ಹೀಗೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದರು ಆ ಸಂಸದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಮೂರ್ಖರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾರದ ಸ್ಥಿತಿ ತಲುಪಿದ್ದೇಕೆ?